Víra v případech znásilnění, že muži se „zkrátka tak vyvinuli“, nakonec vede k obviňování spíše obětí než násilníků.
Čerpáno z článku na Phys.org, přeložil Pavel Akrman – 06/2026.
Darwinismus v psychologii se rovná otevřeným dveřím pro vytváření příběhů o tom, jak jsme se stali tím, čím jsme. Evoluční teorie tímto způsobem dokáže vysvětlit cokoli, a tím pádem vlastně nevysvětluje vůbec nic. Pokud je např. muž promiskuitní, pak je to proto, že přírodní výběr dlouho předtím upřednostňoval jeho promiskuitní předky. Pokud je muž věrný své ženě, je to proto, že přírodní výběr v minulosti upřednostňoval hlavně otce rodinného a ochranářského typu.
Evoluce umí dokonce „vysvětlit“ i to, jak homosexualita poskytuje selektivní výhodu (protože se prý tito jedinci, kteří neměli vlastní potomky, starali o své neteře a synovce, a tím jim poskytli výhodu, že se o ně staral jiný dospělý)! Něco tak flexibilního však není užitečné pro předpovídání čehokoli, ale je to samozřejmě žádoucí k vytváření nejrůznějších košatých příběhů na podporu svého již existujícího přesvědčení.
Toto je ukázkový příklad, jak „Darwinův efekt“ nenápadně, ale ve skutečnosti mnohem nebezpečněji nahlodává společnost. O to víc udivuje, že k tomuto závěru dospěli sekulární výzkumníci z nezávislé vědecké akademie Spojeného království The Royal Society, kteří tuto situaci popisují v článku na Phys.org.
Nový výzkum z Velké Británie ukazuje, že vystavení lidí starým představám, které vykreslují mužské sexuální násilí jako něco, co má své evoluční vysvětlení – například že toto násilí vzniklo biologickými procesy a je tudíž nevyhnutelné – vede k tomu, že tito lidé budou v případech znásilnění vinit spíše oběť než násilníka.
Vědci oslovili více než 600 lidí, které rozdělili do dvou skupin, a ukázali jim videa – jedno zdůvodňovalo sexuální agresi mužů nevyhnutelnými evolučními procesy, a druhé vysvětlovalo tentýž problém sociokulturními okolnostmi. Účastníci experimentu si poté přečetli scénář, který sice splňoval právní definici znásilnění, ale neobsahoval příčiny. Následně pak měli všichni posoudit, kdo byl pachatelem a kdo obětí.
Vědci zjistili, že lidé, kterým bylo předtím ukázáno evoluční vysvětlení, svalovali vinu s větší ochotou na oběť, zatímco ti, kteří viděli video se sociokulturním zdůvodněním sexuálního násilí, obviňovali spíše násilníka.
Sexuální násilí páchané na ženách a dívkách je ve společnostech vážným problémem, a už i dřívější výzkum naznačuje, že evoluční teorie má potenciál podporovat mezi laiky postoje obviňující oběť místo násilníka.
Výše uvedená zpráva tedy zkoumala, zda evoluční zdůvodnění mužské agrese zvyšuje její biologický význam, a zda to následně ovlivňuje míru posuzování „nejednoznačnosti“ znásilnění.
Tato dvoudílná studie,1 publikovaná v časopise Royal Society Open Science, shromáždila data od 606 demograficky reprezentativních účastníků z Velké Británie. Jako experimentální manipulace byla použita vědecká videa na základě faktů o sexuální agresi mužů: a) evoluční zdůvodnění, prezentované Davidem Bussem, b) sociokulturní vysvětlení, prezentované Jacksonem Katzem, a c) kontrolní video (informace o přírodě).
Výzkumníci dospěli k závěru, že evoluční psychologie skutečně může u lidí zesílit postoj, obviňující v případech znásilnění oběť – a to díky podpoře přesvědčení, že genderové role jsou v zásadě přirozené a tedy neměnné, a že to lze řešit prostřednictvím teoretického rámce „kulturního základu znásilnění, tj. podpůrnými strukturami poskytovanými kulturními normami, jazykem, nástroji a sociálními interakcemi, které pomáhají jednotlivcům učit se, orientovat se v prostředí a řešit složité problémy.“
Tento zhoubný Darwinův efekt je pro nás samozřejmě nepřijatelný. Proto i nadále říkejme veřejně, že nejen násilníci, ale všichni lidé jsou hříšníci, kteří potřebují Boží milost skrze Ježíše Krista. Hříchy násilníků, pokud se takového chování vzdají, také mohou být odpuštěny, a společenství církve, která učí Bibli, jim může pomoci ovládat své vášně, aby žili čestným a zodpovědným životem jako manželé a otcové v rodině.
Odkazy