Biotype - SKVĚLÉ !!!!!
Otevřenou mysl a inteligentní humor umím vždy ocenit, paráda.

nezadiskutujeme si o Xardantu?

Nastolil jste velmi zajímavou otázku, která má dalekosáhlé paradoxní důsledky. Vzhledem k tomu jak Xardant popisujete je zřejmé, že se jedná o obyčejnou „past na švestce“. Na rozdíl od klasických pastí, jako je například ta na myši, však neexistuje ve své materiální, ale pouze slovní podobě, což je vzhledem k jejímu účelu pochopitelné. Prostě má nachytat Evu, známého postrachu všech sadů a alejí, a dokázat tak pravdivost/nepravdivost Honzablábolu. Jenže co se stane, když Eva uzná, že Xardant neexistuje a potvrdí tak neplatnost Honzablábolu? No bude „chycena“ do pasti, což je ale nemožné, protože Xardant přece neexistuje. Takže uznáním neexistence Xardantu vlastně dokáže jeho existenci, protože tento zafungoval. Smůla. Xardant je jako past nefunkční. Musíte vymyslet něco lepšího.

ad - Z pojmu... esence... nejake veci/jsoucna nelze usuzovat jeji/jeho realnou existenci.

Jediny, kdo tu kolem teto proste skutecnosti "retoricky tancuje" jsi Ty, jini s tim zjevne zadny problem nemaji...
___________________________________________________

Jistě Jiříčku - z POJMU - jistě NE.
Z pojmu "Xardant" /dá-li se zde vůbec mluvit o pojmu/ usuzovat reálnou existenci skutečně nelze, děkuji, že jsi mi to potvrdil.

Ona je tu totiž od začátku řeč o KONCEPCI, zřejmě Ti to uniklo.
KONCEPCE = pojetí, rozvržení, představa, základní hledisko, vedoucí idea, myšlenková osnova.

PS Tvoje genialita na tu moji zkrátka nestačí....: -))))))))
/ironie/

PPS - těmi "jinými" máš na mysli koho? Death, George a František? Hmmmm....
/akademická otázka/

Pa.

Tak jeste jednou a take naposledy:

Z pojmu... esence... nejake veci/jsoucna nelze usuzovat jeji/jeho realnou existenci.

Jediny, kdo tu kolem teto proste skutecnosti "retoricky tancuje" jsi Ty, jini s tim zjevne zadny problem nemaji...

Napr. z 2. lekce Poznani Boha (BibleTV):

Jako první "důkaz" Boží existence se uvádí důkaz ontologický. Podle něho je již samotný pojem "bůh" důkazem, že Bůh musí existovat. Bůh je bytost, nad niž již nic vyššího nelze vymyslet. Kdyby takováto nejvyšší a nejdokonalejší bytost neexistovala, nedokázali bychom si ji vůbec představit ani vymyslet. Existence musí být součástí takovéto dokonalé a nutné bytosti, to znamená, že taková bytost ve skutečnosti existuje.

Problémem této argumentace je např. skutečnost, že z existence pojmu nelze usuzovat na existenci předmětu (pojmy jako vodík, skřítek, mořská víla apod. vůbec neodkazují na skutečné bytosti). Je zde reálné nebezpečí, že si člověk vymyslí nějaký pojem, protože ho potřebuje (tak vznikli různí bůžkové). Naše představy nemusí mít někdy nic společného s reálným světem.

A jeste trocha filosofie, konkretne Kanta:

„Bytí (= Dasein, = Existencia) není žádný predikát.“ K této tezi se dostal kritickou metodou (poprvé) - rozbor sféry metafyzika - Fyzikoteologie - zkoumá přírodní jevy se záměrem najít v nich stopy boží prozřetelnosti a od nich odkazuje k existenci Boha. To je podle Kanta označení pro Teleologii. Argument jde po účelech všech věcí a v nich nachází zaměřenost ke konečnému cíli - z tohoto smyslu věcí (produkt lidské mysli, představivosti,vůle) se interpretuje jako projev boží prozřetelnosti - je sekundárně racionalizován. Zpětnou úvahou se dostaneme k příčině účelů (Causa efficiens) - k Bohu. Podle Kanta je tato úvaha k ničemu - jen brání vědeckému uvažování a produkuje tzv. Líný rozum. Soustřeďuje se místo na poznání jen na zdání božskosti v jevech. Ale ze samotné existence věcí a jejich zařazení pod obecné pojmy nic nevyplývá.

Z bytí pojmu nelze usuzovat na to, že je predikátem něčeho reálně existujícího. Tato myšlenka je odvozena z D. Huma: „Idea existence spojená s ideou objektu nijak nezmnožuje obsah.“ To, že nějaká věc existuje, ji nijak neobohacuje.

Dalsi citace uz jsou asi zbytecne (jak Te tak ctu, myslim ze jsou zbytecne i tyhle dve, ale co uz).